Mode d'emploi de la parole magique

«...impressionnant de savoir...»

«...une nécessaire mise au point...»

3e Millénaire n°79 - Printemps 2006

« un brillant essai sur
les pouvoirs de la langue »

Anthologie de la poésie maçonnique et symbolique, Dervy, 2008

Trop souvent accusé d'être " impuissant ", le langage aurait tendance à le devenir de plus en plus... Cet essai dénonce la propagation de la "parole putanisée", le verbiage de la consommation, en opposition à la quête d'un langage clair, nouveau et universel qui, en appliquant le " principe de relativité ", témoigne d'une parole objective, fruit d'un travail intérieur de conscientisation, issu du " verbe créateur ". Cet ouvrage, qui est aussi un essai sur l'art, est une application concrète du travail intérieur sur les mécanismes du langage. Il propose de retrouver les pouvoirs perdus de la parole via un processus évolutif de la conscience. Il tente de reconstituer ce que l'écrivain René Daumal, auteur de La Grande Beuverie, nommait " le véritable mode d'emploi de la parole " et ouvre une nouvelle porte permettant de sortir du cercle de la confusion des langues (la parole creuse) pour accéder à la véritable liberté d'une " parole pleine ", jaillissant du cœur de l'être. (Présentation de l'éditeur)

«La Poésie Blanche lie les langues au feu ésotérique d’un même cercle : elle s’oppose au morcellement de l’être par l’unité, au chaos par l’harmonie et apporte une solution à la dissolution, perçant ainsi les secrets sibyllins de la connaissance. Le monde à l’envers est enfin remis à l’endroit, la parole peut à nouveau se tenir droite sur ses pieds pour marcher jusqu’à la cible, briser les « miroirs menteurs » et proclamer l’unité du Moi. Dans cette réconciliation avec le monde et les mots, dans ce combat contre l’homme tronçonné et contre l’illusion, l’ouvrier du verbe re-né ré-apprend peu à peu à parler pour dire. Il cherche à devenir cet Homme Analogue grimpant sur la pente surhumaine du développement harmonique, ce travailleur acharné et conscient qui s’attache à saisir le sommet salvateur de la Connaissance, afin de rendre sa parole aussi blanche que les neiges d’En-haut. » (P. B.)